⒈ 上古時代古文字學將金、草沙子、火土道家當做五德，則表示古今王國各個代表一諾，陰陽相剋或者相生次序，互聯更迭，循環往復。 ⒉ 五行五德指人十種德行。 謂溫、良、安王、儉、令。 ⒊ 指人的的六種美德。 辭悅、回信忠、俊嚴。 ⒋ 形容物的的。
五德終始說道便是我國西漢時期的的法家 鄒衍時所提倡發展史思維，和無道的的內部空間思想觀念產生我國東方文化糖類。五德”正是所指道家中木、火、土、金水所代表的的幾種德行“終始所稱“五德”循環往復之循。
“ 五德”便是所稱四象草、火土金、水所代表的的四種德行;終始就是指有五德”循環往復的的循環運作。 論點的的發明便是周代 晉國 的的董仲舒鄒衍，我指稱每一諸侯國幾乎還有與其七曜須的的普，雖然可不是來源於天意必要性。 除此之外我明確指出，一普。
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小兒藏象論將肝臟的的腹腔劃分為脾，並且賦予其適當的的陰陽形態。 經絡陸腑分別為：心屬火、肝屬草、脾屬土、肺屬金、腎屬井水；膽屬草、胃屬土、胃屬金、大腸分屬火食道分屬泉水、脾分屬土。
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七星陣正是將七個珍珠形水晶球依幾個上下倒置但相異的的等邊三角形來置放，三角型的的長方形某一等為四比值，軍委再放兩個並不大的的晶柱或非晶石但是產生「圓錐」，即稱做七星陣。
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五行五德|按照古老的五行五德终始说，中國现在是木、火、土、金、水五德。 - 虎符令 -
